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“幸福第九道” 怎样才能调伏烦恼,远离心魔阻挠?
复次,妙慧!菩萨成就四法,能离诸魔。云何为四?一者,了知法性平等;二者,发起精进;三者,常勤念佛;四者,一切善根皆悉回向。
佛陀即将悟道时,魔王波旬,也就是欲界第六天他化自在天主,担心佛陀成佛后,魔宫子裔因而减少,出于嫉妒和害怕的心理,幻化成诸天魔女来阻碍他成佛,但最后佛陀克服种种恐惧和**,终于成佛。
后来,佛陀在各地传教,魔王波旬依然率领眷属前往僧团扰乱僧众修行。甚至表面归顺佛陀,成为佛教的护法,但仍一直在等待机会摧毁佛教。有一天,佛陀告诉他:“佛所说的法是从自性中流露出的纯正之法,是无法被破坏的。”
波旬却回答:“正法时期不能破坏,像法时期也不能破坏,那么等到末法时期,我就让我的魔子魔孙穿你的袈裟,现比丘相,来破坏佛法。”佛陀一听,眼泪顿时流了下来。
佛教中,凡是修行上的障碍,都可以称之为魔障。《大般涅槃经·梵行品》中便举出四种能夺取人身命及慧命的魔障:
(一)蕴魔:即色、受、想、行、识等五蕴积聚而成生死苦果,能夺取人的慧命。
(二)烦恼魔:即贪、嗔、痴等烦恼,会恼乱众生心神,让人修行不能成就。
(三)死魔:能让四大分散,而致无法延续慧命。
(四)天魔:即欲界第六天之魔王,以种种障碍,破坏修行人慧命。
魔不一定都是面露狰狞、丑陋可怕的样子,魔有时也展现美丽可爱的一面。总说魔有两种,一种是心外的魔,一种是心内的魔。所谓心外的魔,例如爱情的**是魔,声色货利是魔,金钱的陷阱是魔,诸亲眷属障道也是魔;心内的魔,如贪、嗔、嫉妒,会挑起我们的无明烦恼,让我们陷于不拔之地,所以是魔。
换句话说,无论是内心、外境,会使我们退堕的,会破坏我们尊严的,与佛法相违背的,或让我们退失道心的,都是魔。
所以,魔在哪里呢?魔不一定在远处,有时就在我们的身边,魔遍一切处,但是最坏的魔则还是隐藏在我们的心里。所以,我们应该勇敢面对各种魔的扰乱,不管你身居何种地位、年龄或家庭,想要成功,就必须与魔争斗。
当初佛陀经过降魔的过程,才成就佛道,所以要做真正的佛子,就要有向魔挑战的精神。只要人人能有正当的思想、正派的观念、正见的思维、正命的生活,也就没有什么魔是不能降伏的了。
佛陀告诉妙慧,菩萨要远离诸魔,就要成就以下四点:
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